Δανιήλ προφυτεύει: Αίγαι, Μέγα Αλέξανδρον & Επίγονους ως ανεκδιήγητον Αντίοχον Δ΄Επιφανή, Ρώμη, Τουρκοκρατία και συνεχίζει….
Το δεύτερο όραμα του Δανιήλ- Η μονομαχία των κριαριών και του τράγου. Έκσταση Δευτέρα….
Δαν. 8,1 Ἐν ἔτει τρίτῳ τῆς βασιλείας Βαλτάσαρ τοῦ βασιλέως ὅρασις ὤφθη πρός με, ἐγὼ Δανιήλ, μετὰ τὴν ὀφθεῖσάν μοι τὴν ἀρχήν.
Δαν. 8,2 καὶ ἤμην ἐν Σούσοις τῇ βάρει, ἥ ἐστιν ἐν χώρᾳ Αἰλὰμ καὶ εἶδον ἐν ὁράματι καὶ ἤμην ἐπὶ τοῦ Οὐβὰλ
Εις τα Σούσα διήλθεν εις μάχην ο Μέγας Αλέξανδρος.
Δαν. 8,3 καὶ ᾖρα τοὺς ὀφθαλμούς μου καὶ εἶδον· καὶ ἰδοὺ κριὸς εἷς ἑστηκὼς πρὸ τοῦ Οὐβάλ. καὶ αὐτῷ κέρατα ὑψηλά, καὶ τὸ ἓν ὑψηλότερον τοῦ ἑτέρου, καὶ τὸ ὑψηλὸν ἀνέβαινεν ἐπ᾿ ἐσχάτων.
Κριός όπως επεξηγείται κατωτέρω από τον Άγγελον είναι ο αυτοκράτωρ-σατράπης της Περσίας-Μηδίας-[Υρκανίας, εκεί όπου είναι το νυν Τορκμενιστάν η ρίζα τους και η ρίζα Τούρκων πρώτων εξ’ εκεί]. Η Περσία είχεν περισσότερην έκτασην προς Βακτριανήν, Ινδίαν, Καύκασον, προς την Ελλάδαν ήταν περιορισμένη η ισχύϊς έως Μικράς Ασίας, ένεκα νικών των Ελλήνων εις τους Περσικούς Πολέμους, ιδού διατί το έναν κέρας μεγαλύτερον του έτερου!
Δαν. 8,4 καὶ εἶδον τὸν κριὸν κερατίζοντα κατὰ θάλασσαν καὶ βοῤῥᾶν καὶ νότον, καὶ πάντα τὰ θηρία οὐ στήσεται ἐνώπιον αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος ἐκ χειρὸς αὐτοῦ, καὶ ἐποίησε κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ καὶ ἐμεγαλύνθη.
Δυνάμωσε εις την Μεσόγειον Θάλασσαν και Αιγαίον.
Δαν. 8,5 καὶ ἐγὼ ἤμην συνίων καὶ ἰδοὺ τράγος αἰγῶν ἤρχετο ἀπὸ λιβὸς ἐπὶ πρόσωπον πάσης τῆς γῆς καὶ οὐκ ἦν ἁπτόμενος τῆς γῆς, καὶ τῷ τράγῳ κέρας θεωρητὸν ἀναμέσον τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ.
Δαν. 8,5 Εγώ παρατηρούσα με πολλήν προσοχήν, και ιδού, παρουσιάσθη ένας τράγος αιγών, ο οποίος ήρχετο από τα νοτιοδυτικά και προχωρούσε επάνω εις όλην την γην. Καθώς δε με μεγάλην ταχύτητα έτρεχεν, εφαίνετο ότι δεν ήγγιζε την γην. Είχε δε ανάμεσα στους οφθαλμούς του ένα μεγαλοπρεπές αξιοπαρατήρητον κέρατον.
Μονόκερος ο Μέγας Αλέξανδρος δεν είχε άλλη κατάκταση, παρά μόνον την γεννέτειρα του Ελλάδα.
Οι Αιγές, η αρχαία πόλη ανάμεσα στη Βεργίνα και τα Παλατίτσια, στην Ημαθία, στην Κεντρική Μακεδονία, σε απόσταση μόλις μίας ώρας από τη Θεσσαλονίκη, είναι η πρώτη πόλη των Μακεδόνων και πυρήνας του αρχαίου Βασιλείου τους. Βρίσκεται στα νότια του Αλιάκμονα, του μεγαλύτερου – σε μήκος – ποταμού της Ελλάδας (περίπου 320 χλμ.), στους πρόποδες των Πιερίων ορέων. Οι Αιγές, είναι η βασιλική πρωτεύουσα των Μακεδόνων, εκεί, όπου μεταξύ άλλων, επισκέπτες από όλη την υφήλιο, εντυπωσιάζονται από το μεγαλείο των Βασιλικών Ανακτόρων, των Βασιλικών Τάφων των Μακεδόνων, τη Χρυσή Λάρνακα του Βασιλιά Φίλιππου Β’ κ.ά.
Όντως η επίθεση του Μεγαλέξανδρου έγινε εκ των νοτιοδυτικώς ήτοι εκ λιβός κατευθύνση.
Δαν. 8,6 καὶ ἦλθεν ἕως τοῦ κριοῦ τοῦ τά κέρατα ἔχοντος, οὗ εἶδον, ἑστῶτος ἐνώπιον τοῦ Οὐβὰλ καὶ ἔδραμε πρὸς αὐτὸν ἐν ὁρμῇ τῆς ἰσχύος αὐτοῦ.
Δαν. 8,7 καὶ εἶδον αὐτὸν φθάνοντα ἕως τοῦ κριοῦ, καὶ ἐξηγριάνθη πρὸς αὐτὸν καὶ ἔπαισε τὸν κριὸν καὶ συνέτριψεν ἀμφότερα τὰ κέρατα αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἦν ἰσχὺς τῷ κριῷ τοῦ στῆναι ἐνώπιον αὐτοῦ· καὶ ἔῤῥιψεν αὐτὸν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ συνεπάτησεν αὐτόν, καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος τὸν κριὸν ἐκ χειρὸς αὐτοῦ.
Οι Έλληνες μισούσαν πολύ τους Πέρσες λόγω των πολέμων και τους κτύπησαν αλύπητα με μένος ασύλληπτης οργής και αποφασιστικότητας.
Δαν. 8,8 καὶ ὁ τράγος τῶν αἰγῶν ἐμεγαλύνθη ἕως σφόδρα, καὶ ἐν τῷ ἰσχῦσαι αὐτὸν συνετρίβη τὸ κέρας αὐτοῦ τὸ μέγα, καὶ ἀνέβη ἕτερα κέρατα τέσσαρα ὑποκάτω αὐτοῦ εἰς τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τοῦ οὐρανοῦ.
Ο Μέγας Αλέξανδρος εμεγαλύνθη σφόδρα ήτοι σε ασύλληπτον βαθμόν ήτοι Μέγας και συνετρίβη το κέρας του, μάλλον υπονοεί ότι δηλητηριάσθηκε ήτοι μάλλον με ανθρώπινη παρέμβαση δολο+φονήθηκε και ανέβησαν 4 άλλα κέρατα, ήτοι γενικότερα 4 μεγάλοι στρατηγοί επίγονοι του όπου δεν δέκτηκαν τον αδελφόν του Μεγαλέξανδρον Φίλιππος ο Αρριδαίος, και ο διάδοχος τύποις βασιλέας Αλέξανδρος ο Δ΄υιός του Μεγαλέξανδρου και της Ρωξάνης οι οποίοι ήσαν όμηροι του Κάσσανδρου γαμβρού Μεγαλέξανδρου εκ της Θεσσαλονίκης και τους οποίους υιόν και μητέρα δηλητηρίασε. Τα ίδια σκατά τότες και τώρα, εάν τα ζούσατε θα είχατε άλλες εντυπώσεις και εμπειρίες γενικότερα πριν την εκστρατεία, κατά και μετά θάνατον Αλέξανδρου Γ΄. Οι 4 βασιλείς καινά κέρατα οι Πτολεμαίος, Σέλευκος, Λυσίμαχος, Αντίγονος Μονόφθαλμος. Αξίωσαν την επικράτειαν διά του δικαίου του κατακτητού ήτοι Δορύκτητου, σιγά να μην πολεμούσαν αυτοί διά να δώσουν τα πλούτη σε άλλον…. Αριθμολογικώς 8,8 = 88=16 και αναγραμματιστί ξανά 88=16+16=32 ήτοι τα έτη όπου συμπλήρωσε ο Μεγαλέξανδρος εις την εξουσίαν, τροφή διά σκέψη…. Δεν συμπλήρωσε τα 33….
Δαν. 8,9 καὶ ἐκ τοῦ ἑνὸς αὐτῶν ἐξῆλθε κέρας ἓν ἰσχυρὸν καὶ ἐμεγαλύνθη περισσῶς πρὸς τὸν νότον καὶ πρὸς τὴν ἀνατολὴν καὶ πρὸς τὴν δύναμιν·
Όπως θα ιδείτε παρακάτω είναι ο Μιθριδάτης μεταυτοκαλούμενος Αντίοχος Δ΄ο Επιφανής, εκ των Σελευκήδων ο οποίος εσφράγιζε με χάραγμα φύλλου κιρσού τα μέτωπα των Ιουδαίων. Γεννηθείς το 215 π.Χ., ανέλαβε ταο 175 π.Χ. και απόθανε το 164 π.Χ. ήτοι ανέλαβε 40 ετών και απόθανε 51 ετών, βασίλευσε έτη 11. Εάν το αναλύσουμε αριθμολογικώς θα ιδούμε αρκετά….
Δαν. 8,10 καὶ ἐμεγαλύνθη ἕως τῆς δυνάμεως τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γῆν ἀπὸ τῆς δυνάμεως τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἀπὸ τῶν ἄστρων, καὶ συνεπάτησαν αὐτά,
Δαν. 8,10 Υψωθῇ έως εις τας δυνάμστου ουρανού. Ενα μέρος των δυνάμεων του ουρανού και ένα μέρος των άστρων έπεσαν κάτω και κατεπατήθησαν από τους ανθρώπους του.
Εδώ με σαφήνεια αναφέρεται εις την μετατροπήν εκ του Αντίοχου Δ΄Επιφανή του ιερού ναού και τόπου των Ιεροσολύμων σε ναόν του Δία και έπεσεν η θρησκεία τους και απίστησαν πολλοί επειδή είδαν ότι Ο Θεός δεν αντέδρασε και βλέπε κατωτέρω…. Αντίοχος σημαίνει αντίπαλος. Όπως Χριστός και Αντίχριστος, τα ίδια θα γίνουν και εις την εποχήν του Αντίχριστου, λόγω των αμαρτιών μας όπως και διά τας αμαρτίας Ιουδαίων έγιναν αυτά κατά θέλημαν Θεού.
Τι σημαίνει Αντίοχος, αυτός όπου έχει τα αντί ή αντίθετα; Το όνομα “Αντίοχος“ σχετίζεται ετυμολογικά με την λέξη “όχος” ( = φορτίο) και σημαίνει: “αντίπαλος” (ή πιθανότερα, “ανθιστάμενος“) και τελικά, “επαναστάτης“. https://science.fandom.com/el/wiki/%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%BF%CF%87%CE%BF%CF%82
Αντιοχεύω = κινούμαι εναντίον = αντί όχημαν-οχετός = κίνηση…..
«Τυχαία» ο πρόδρομος των πρακτικών Αντίχριστου είναι ο Αντίοχος Δ΄ο Επιφανής = Πασιφανής = υπερήφανος, τύφος, επιδειξίας, εξουσιομανής, δοξομανής, νοησηρής επάρσεως, οιήσεως, υπεροψίας που σημάδευσε τους Ιουδαίους με το μισητόν σήμαν του κισσού εις τα μέτωπα, σύμβολον Διόνυσου. Αλλά τούτον διατί το επέτρεψε Ο Θεός; Διότι σε κάποιους τουλάχιστον άξιζε αφού ήταν ψευδομονοθεϊσταί ειδωλολάτραι οι οποίοι λάτρευαν την Αστάρτη, τον Βηλ, τον Δράκων, τον Βαάλ, και από αυτούς παλαιότερα ο προφύτης Ηλίας εις το θαύμα σε αναμέτρηση με τους κοπαδούς Βαάλ και Αστάρτης, σύνολον 450 εν άλσοις και 400 σε ερήμους και άφυτα μέρη, σύλλαβε με προτροπή του προς τους Ισραηλίτες που ήσαν παρόντες και έσφαξε πού αλλού; Εις τον ποταμόν Κισσών ήτοι τον ποταμόν προς τιμήν του Διόνυσου Βαάλ και Αστάρτης [Δήμητρας;]. Και όσοι κουβαλούσαν τέτοια αμαρτία και ασέβεια καταδικάστηκαν να λάβουν χάραγμα εις τα μέτωπα με σχήμα φύλλου κισσού, όπως όσοι αξίζουν να είναι σκλάβοι μαμωνά θα αξιωθούν να λάβουν χάραγμα χξς εις τα μέτωπα ή δεξιές χείρες ώστε να μην πειάνει το Σταυροκόπημα. Και τι είναι αυτόν το 666; Είναι ο αριθμός μονάδων/λεπτών/σέντ όπου οι αρχαίοι Εβραίοι αρχιμαμωνάδες πλήρωναν τους υποταγμένους αυτοθελητί οι περισσότεροι φοβισμένοι σκλάβοι τους και τούτον, δείχνει πως όσοι φοβηθούν τους αρχιμαμωνάδες Εβραίους τετρακισεκατομμυριούχους εις τους έσχατους χρόνους θα χαρακτούν με κισσόν 666-χξς = όφι αρχαίον Αλλάχ εις τα αραβικά το χξς. Το φύλλον κισσού είναι μία τριάδα άκρων όπου υπαινίσσεται όρχεις και πέος, βρακί, σατανοθεόν Βηλ = βήλλος/βήλος = πέος ελληνιστί ήτοι Βαάλ = αναγραμματισμός Βαλά = βάλανος = η αιχμή-κεφαλή πέους. Δεν αποκλείεται το χάραγμα να έχει σχήμα κάπως κισσού-κιττού….
Συνάμα αντιοχεύω σημαίνει κινούμαι εναντίον τινός. Το 300 π.Χ. περίπου, ο Σέλευκος Α’ ο Νικάτωρ ίδρυσε την Αντιόχεια, αμέσως μετά τη νίκη του στη Μάχη της Ιψού. Κατά την ασιατική παράδοση, το σημείο ίδρυσης προήλθε από χρησμό που έλαβε ο Σέλευκος για να απαλλαγεί από την αϋπνία που τον βασάνιζε. Κατά την ελληνική παράδοση ο Σέλευκος Α’, στην επιθυμία του να ιδρύσει μια μεγάλη πρωτεύουσα για τη χώρα του, προσέφερε θυσία προς τον Δία στην Αντιγόνεια. Τότε εμφανίστηκε οιωνός, ένας αετός που άρπαξε μέρος του θηράματος και το απέθεσε στο βωμό του Διός του Βοττίου, παρά το Σίλπιο όρος. Αυτό θεωρήθηκε καλός οιωνός, πείθοντας τον Σέλευκο για το σημείο ίδρυσης της νέας πόλης στη νότια όχθη του Ορόντη μέσα σε κοιλάδα. https://el.wikipedia.org/
Προσέξετε, Σέλευκος Α΄ο Νικάτωρ πρόγονος του Αντίγονου Επιφανή που καταπάτησε τα Ιεροσόλυμα ίδρυσε την Αντιόχεια, κατ’ επίτρεψη Θεού επειδή οι τότε Ιουδαίοι ήσαν άδικοι, είδε παρακάτω προφυτεία Δανιήλ και ο Δίκαιος Απόστολος Παύλος έκαμε τους πρώτους Χριστιανούς εις την πόλιν αυτήν, ήτοι αντιόχευσε Ο Θεός κατά Ιουδαίων άδικων και κατά Ειδωλολατρών άδικων εις Αντιόχεια, διά του Αποστόλου Παύλου του Νικάτωρ….
Δαν. 8,11καὶ ἕως οὗ ὁ ἀρχιστράτηγος ῥύσεται τὴν αἰχμαλωσίαν, καὶ δι᾿ αὐτὸν θυσία ἐταράχθη, καὶ ἐγενήθη καὶ κατευοδώθη αὐτῷ, καὶ τὸ ἅγιον ἐρημωθήσεται·
Δαν. 8,11 Η καταπάτησις αυτή θα συνεχισθή, μεχρις ότου ο αρχιστράτηγος του Θεού γλυτώση τους ανθρώπους του Θεού από την αιχμαλωσίαν. Εξ αιτίας του ανθρώπου αυτού, που εικονίζεται με το μεγάλο κέρατο, διεταράχθησαν αι προσφοραί τω θυσιών στο θυσιαστήριρν της Ιερουσαλήμ, υπεδουλώθη αυτή εις εκείνον και όλα τα κατακτητικά έργα εκείνου κατευωδόθησαν, ο δε ναός του Θεού ηρημώθη.
Επιβεβαίωση, όλα αυτά τα έκανε ο Αντίοχος Δ΄ο Επιφανής, καταργώντας θυσίες επειδή ήσαν άδικοι και τους γνώριζε και επειδή και αυτός ήταν άδικος και επιδειξιομανής και δήθεν εσέβετο τα θεία ήτοι τους θεούς Ελλάδος, αλλά όλα ήταν εξ’ ιδιοτέλειας, δαίμονες σεβόταν όπως και οι Ιουδαίοι συνάδικοι όπου κατά παραχώρηση Θεού τιμώρρησε, είδε παρακάτω….
Δαν. 8,12 καὶ ἐδόθη ἐπὶ τὴν θυσίαν ἁμαρτία, καὶ ἐῤῥίφη χαμαὶ ἡ δικαιοσύνη, καὶ ἐποίησε καὶ εὐοδώθη.
Δαν. 8,12 Ο κακός αυτός άρχων έπραξε κατ’ αυτόν τον τρόπον και επέτυχεν ει τας ενεργείας του, διότι οι προσφέροντες κατά την εποχήν εκείνην θυσίαν προς το Θεόν ημάρταναν και εποδοπατείτο εκ μέρους αυτών των ιδίων κάθε δίκαιον Θεού.
Ιδού η τιμωρρία τους, όπως και τώρα που μας προειδοποιούν οι Αγίοι και όπως θα τιμωρρηθεί ο κόσμος επειδή θα γίνει Αντίχριστος, άσωτος, ασελγής, αισχρός, βλάσφημος σε υπέρτατον βαθμόν εκ του τρισθηρίου Αντίχριστου εξ’ Ιουδαίων όπως εκείνους που τιμώρρησε με χάραγμα ο Αντίοχος Δ΄Επιφανής, ομοίως και με τον Νεοαντίοχον Επιφανήν Αντίχριστον θα πάθει ο άπιστος κόσμος….
Δαν. 8,13 καὶ ἤκουσα ἑνὸς ἁγίου λαλοῦντος, καὶ εἶπεν εἷς ἅγιος τῷ φελμουνὶ τῷ λαλοῦντι· ἕως πότε ἡ ὅρασις στήσεται, ἡ θυσία ἡ ἀρθεῖσα καὶ ἡ ἁμαρτία ἐρημώσεως ἡ δοθεῖσα, καὶ τὸ ἅγιον καὶ ἡ δύναμις συμπατηθήσεται;
Δαν. 8,13 Ηκουσα τότε ένα άγιον να ομιλή. Ενας δε άγιος είπεν εις εκείνον, ο οποίος ωμιλούσε· “μέχρι πότε θα σταματήσου τα συμβολιζόμενα δια της οράσεως αυτής; Εως πότε θα εκταθή η κατάπαυσις της θυσίας και η εξ αιτίας της τιμωρίας ερήμωσις της περιοχής; Εως πότε ο άγιος ναός και το θυσιαστήριόν του, όπως επίσης και η δύναμις του ισραηλιτικού λαού, θα καταπατώνται όλα από τους εχθρούς;”
Δαν. 8,14 καὶ εἶπεν αὐτῷ· ἕως ἐσπέρας καὶ πρωΐ ἡμέραι δισχίλιαι καὶ τριακόσιαι, καὶ καθαρισθήσεται τὸ ἅγιον. –
2300 ημέραι = αριθμός 23 και είναι συνάμα 11 εις τες 24 ώρες και συνάμα 23+11=34… 34+43=77. Συνάμα το 34 υπάρχει και ανωτέρω αλλά δεν το σημείωσα. Ημέρα = 24+23=47=11. Και 23000Χ24=55200 και 23+32=55. Και 32 έτη Μεγαλέξανδρος. 23 γονίδια εκ έκαστου γονέος. 8,14=13 και 8 = επανάληψη και 14 = λύτρωση = επανάληψη της λυτρώσεως διά της Μετάνοιας. Δύο χιλιάδες = 11 και 3 = 14 και 113 = 1110=111=3 [113+113+131+131+311+311] και όλοι οι αναγραμματισμοί και όλοι αναγραμματισμοί του 23. Και 1110+23=1133….
Η σημασία του δεύτερου οράματος
Δαν. 8,15 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἰδεῖν με, ἐγὼ Δανιήλ, τὴν ὅρασιν καὶ ἐζήτουν σύνεσιν, καὶ ἰδοὺ ἔστη ἐνώπιον ἐμοῦ ὡς ὅρασις ἀνδρός.
Δαν. 8,15 Εγώ, ο Δανιήλ, όταν είδα το όραμα, εσκεπτόμην και προσπαθούσα να κατανοήσω την σημασίαν αυτού και ιδού, εστάθη πλησίον μου κάποιος, ο οποίος είχε την εμφάνισιν ανδρός.
Δαν. 8,16 καὶ ἤκουσα φωνὴν ἀνδρὸς ἀναμέσον τοῦ Οὐβάλ, καὶ ἐκάλεσε καὶ εἶπε· Γαβριήλ, συνέτισον ἐκεῖνον τὴν ὅρασιν.
Δαν. 8,16 Και ήκουσα την φωνήν ενός ανδρός, ο οποίος εστέκετο εν μέσω του ποταμού Ουβάλ, η οποία φωνή εφώναξε και είπε· “Γαβριήλ, εξηγησε εις αυτόν το όραμα εκείνο”.
Δαν. 8,17 καὶ ἦλθε καὶ ἔστη ἐχόμενος τῆς στάσεώς μου, καὶ ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν ἐθαμβήθην, καὶ πίπτω ἐπὶ πρόσωπόν μου, καὶ εἶπε πρός με· σύνες, υἱὲ ἀνθρώπου· ἔτι γὰρ εἰς καιροῦ πέρας ἡ ὅρασις.
Δαν. 8,17 Αυτός ήλθε και εστάθη πολύ κοντά μου. Οταν δέ με επλησίασεν, εγώ κατελήφθην από δέος και θαυμασμόν και έπεσα αμέσως πρηνής με το πρόσωπόν μου κάτω εις την γην. Εκείνος δέ μου ειπέ· “Υιέ ανθρώπου, κατανόησε τούτο· ότι η όρασις αποκαλύπτει το τέλος του καιρού, του καιρού της βασιλείας των θηρίων”,
Όχι απαραιτήτως σωστότατη ερμηνεία αλλά δεν θα συνεχίσουμε εις τα άλλα κεφάλαια, εάν συνεχίσουμε τότε σωστή η ερμηνεία, τα λέγει όλα, ίσως σε άλλα άρθρα συνέχειας….
Δαν. 8,18 καὶ ἐν τῷ λαλεῖν αὐτὸν μετ᾿ ἐμοῦ πίπτω ἐπὶ πρόσωπόν μου ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ ἥψατό μου καὶ ἔστησέ με ἐπὶ πόδας
Δαν. 8,18 Οταν εκείνος μου ωμιλούσε, εγώ είχα πέσει πρηνής με το πρόσωπον στο έδαφος, με ήγγισε, με εσήκωσε εις τα ποδια μου
Δαν. 8,19 καὶ εἶπεν· ἰδοὺ ἐγὼ γνωρίζω σοι τὰ ἐσόμενα ἐπ᾿ ἐσχάτων τῆς ὀργῆς· ἔτι γὰρ εἰς καιροῦ πέρας ἡ ὅρασις.
Δαν. 8,19 και μου είπε· “ιδού, εγώ θα καταστήσω εις σε γνωστά αυτά, τα οποία θα συμβούν, όταν θα λάβη τέλος η τιμωρός θεία οργή. Τα σημαινόμενα δια του οράματος συμβολίζουν το πέρας της κυριαρχίας των θηρίων.
Δαν. 8,20 ὁ κριός, ὃν εἶδες, ὁ ἔχων τὰ κέρατα βασιλεὺς Μήδων καὶ Περσῶν.
Δαν. 8,20 Ο κριός, τον οποίον είδες είναι ο βασιλεύς των Μηδων και των Περσών.
Δαν. 8,21 ὁ τράγος τῶν αἰγῶν βασιλεὺς Ἑλλήνων· καὶ τὸ κέρας τὸ μέγα, ὃ ἦν ἀναμέσον τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ, αὐτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς ὁ πρῶτος.
Δείξετε τούτον εις τους Σκοπιανούς, Μητσοτάκη, Τσίπρα και άλλους, τα γνωρίζουν και το δήλωσε ο Κκίσσινγκερ ότι Έλλην ο Μέγας Αλέξανδρος, όχι τίποτε άλλον αλλά χάριν της αλήθειας…. Μας λέγει ότι αυτός είναι ο πρώτος βασιλεύς όλων των Ελλήνων ή πρώτος που αναφέρει; Διότι μάλλον βασιλείς όλων των Ελλήνων άλλοι όπως Ηρακλής; Αλλά οι μύθοι τον παρουσιάζουν και υποτακτικόν άλλου με τότες πολλούς βασιλείς. Και ο Διόνυσος ο εκστρατεύσας; Δεν ήταν ίσως όλων, τέλος πάντων…. Όπως λέμε 1821 μ.Χ., αστειεύομαι αλλά….
Δαν. 8,21 Ο τράγος των αιγών–Αιγών Μακεδονίας είναι ο βασιλεύς των Ελλήνων. Το μεγάλο κέρας, το οποίον ήτο ανάμεσα στους οφθαλμούς του, αυτός είναι ο πρώτος και μέγας βασιλεύς των Ελλήνων.
Δαν. 8,22 καὶ τοῦ συντριβέντος, οὗ ἔστησαν τέσσαρα κέρατα ὑποκάτω, τέσσαρες βασιλεῖς ἐκ τοῦ ἔθνους αὐτοῦ ἀναστήσονται καὶ οὐκ ἐν τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ.
Ομοεθνείς ήτοι Έλληνες οι 4, Αντίγονος Μονόφθαλμος, Λυσίμαχος, Σέλευκος, Πτολεμαίος.
Δαν. 8,22 Η συντριβή του μεγάλου αυτού κέρατος και τα τέσσαρα αλλά, τα οποία αντ’ αυτού εφύτρωσαν, υποδηλώνουν τέσσαρας βασιλείς από το έθνος αυτό, οι οποίοι θα εγερθούν, χωρίς όμως να έχουν και την δύναμιν του πρώτου.
Δαν. 8,23 καὶ ἐπ᾿ ἐσχάτων τῆς βασιλείας αὐτῶν, πληρουμένων τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν, ἀναστήσεται βασιλεὺς ἀναιδὴς προσώπῳ καὶ συνίων προβλήματα.
Επειδή ήσαν αμαρτωλοί οι Ιουδαίοι Ο Θεός παρεχώρησεν να τιμωρρηθούν από συναμαρτωλόν Έλλην τον Αντίοχον Δ΄Επιφανήν….
Δαν. 8,23 Κατά το τέλος της βασιλείας αυτών, όταν πλέον θα έχουν φθάσει εις την πληρότητά των αι αμαρτίαι των αποστατών Ιουδαίων, θα εμφανισθή ένας αδιάντροπος βασιλεύς, πανούργος και πολυμήχανος.
Ο Αντίοχος Δ΄ο Επιφανής, ήταν όμηρος των Ρωμαίων, ελευθερώθηκε εκ του βασιλέως αδελφού του ο οποίος δολοφονήθηκε από άλλον και ύστερα δολοφόνησε τον δευτερότοκον αδελφόν του διά να πάρει την εξουσίαν, τέτοιους άδικους εγκληματίες θέλουν κάποιοι να λατρεύουν, χαλάλι τους:
Κατά τη νεανική του ηλικία, όπως όρισε η Συνθήκη της Απάμειας ανάμεσα στους Σελευκίδες και τους Ρωμαίους (188 π.Χ.), ο Αντίοχος έζησε στη Ρώμη με την ιδιότητα του ομήρου. Όντας το τρίτο από τα αρσενικά αδέλφια του, δεν τίθοταν θέμα διαδοχής για εκείνον. Την επιστροφή του εξαγόρασε ο αδελφός του, ο Σέλευκος Δ΄, στέλνοντας σε αντάλλαγμα στην Ιταλία το νόμιμο διάδοχό του, αργότερα γνωστό με το όνομα Δημήτριος Α΄ Σωτήρ. Ο Αντίοχος εκμεταλλεύτηκε αυτή την κατάσταση και μετά τη δολοφονία του αδελφού του από τον Ηλιόδωρο, ανακήρυξε τον εαυτό του συμβασιλέα του μικρού γιου του Σέλευκου, του Αντίοχου, του οποίου το φόνο κανόνισε μερικά χρόνια αργότερα.
Λίγο μετά την ενθρόνισή του, ο Αντίοχος φρόντισε να τοποθετήσει στην άδεια θέση του Ανώτατου Ιερέα της Ιερουσαλήμ – την οποία είχε προσαρτήσει στην αυτοκρατορία ο πατέρας του 15 χρόνια πριν περίπου – έναν ιερέα με το ελληνικό όνομα Ιάσων. Τον αντικατέστησε όμως, το 172 π.Χ. με τον αδελφό του, το Μενέλαο, αφού εκείνος του υποσχέθηκε μεγαλύτερο φόρο. Για να κερδίσουν την υποστήριξη του Αντίοχου, αυτοί οι αντιμαχόμενοι ιερείς εξελλήνισαν εντελώς την Ιερουσαλήμ, η οποία μετονομάστηκε προσωρινά σε Αντιόχεια, προωθώντας τον ελληνικό πολιτισμό και χτίζοντας ένα γυμνάσιο για ολυμπιακά αθλήματα.
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%BF%CF%87%CE%BF%CF%82_%CE%94%CE%84_%CE%95%CF%80%CE%B9%CF%86%CE%B1%CE%BD%CE%AE%CF%82
Καλείται Δημήτριος ο Σωτήρ ο πρώτος αδελφός, προφανώς ήταν καλός αρκετά και ελυπήθηκε τον αδελφόν του Αντίοχον, τότες οι καιροί ήσαν σκληροί και αδιάντροποι, όπως θα γίνουν συν τω χρόνω καθ’ οδώ προσώ ολοταχώς προς Αντίχριστον λόγω των αμαρτιών μας….
Δαν. 8,24 καὶ κραταιὰ ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ καὶ θαυμαστὰ διαφθερεῖ καὶ κατευθυνεῖ καὶ ποιήσει καὶ διαφθερεῖ ἰσχυροὺς καὶ λαὸν ἅγιον.
Δαν. 8,24 Θα έχη μεγάλην δύναμιν, θα επιφέρη αδιηγήτους καταστροφάς. Θα φέρη εις πέρας τας ενεργείας του. Θα πράττη ο,τι θέλει και θα καταστρέψη ισχυρούς λαούς και αυτόν ακόμη τον άγιον λαόν του Θεού.
Δαν. 8,25 καὶ ὁ ζυγὸς τοῦ κλοιοῦ αὐτοῦ κατευθυνεῖ· δόλος ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ μεγαλυνθήσεται καὶ δόλῳ διαφθερεῖ πολλοὺς καὶ ἐπὶ ἀπωλείας πολλῶν στήσεται καὶ ὡς ὠὰ χειρὶ συντρίψει.
Όντως ούτως έπραξε, κατάστρεψε πολλούς λαούς….
Δαν. 8,25 Ο ζυγός της τυρανικής υποταγής θα, επεκταθή επιτυχώς εις λαούς. Θα ενεργή μετά δολιότητος, θα αλαζονευθή κατά τη καρδίαν αυτού και δια της πανουργία και των μηχανορραφιών του θα καταστρέψη πολλούς. Επάνω δε εις τα ερείπια πολλών θα σταθή αυτός υπερήφανος. Θα συντρίβη τους άλλους, με όσην ευκολίαν σπάζει κανείς ένα αυγό.
Δαν. 8,26 καὶ ἡ ὅρασις τῆς ἑσπέρας καὶ τῆς πρωΐας τῆς ῥηθείσης ἀληθής ἐστι· καὶ σὺ σφράγισον τὴν ὅρασιν, ὅτι εἰς ἡμέρας πολλάς.
Δαν. 8,26 Το όραμα των δυο χιλιάδων τριακοσίων ημερονυκτίων έχει και αυτό το νόημά του, είναι αληθές. Συ όμως τήρησε σιγήν, κράτησε ανερμήνευτον την όρασιν αυτήν, διότι αναφέρεται εις ένα απτομακρυσμένον χρονικόν διάστημα”.
Δαν. 8,27 καὶ ἐγὼ Δανιὴλ ἐκοιμήθην καὶ ἐμαλακίσθην ἡμέρας καὶ ἀνέστην καὶ ἐποίουν τὰ ἔργα τοῦ βασιλέως· καὶ ἐθαύμαζον τὴν ὅρασιν, καὶ οὐκ ἦν ὁ συνίων.
Δαν. 8,27 Επειτα από τας οράσεις αυτάς εγώ, ο Δανιήλ, έπεσα εις τεταραγμένον ύπνον, ησθένησα επί μερικάς ημέρας έπειτα από τας οποίας εσηκώθην και εξετέλουν, όπως συνήθως, τα έργα του βασιλέως. Ανελογιζόμην όμως με θαυμασμόν αυτά, τα οποία είδα και ήκουσα, χωρίς και να ημπορώ να εισχωρήσω στο πλήρες νόημά των.
Εάν συνεχίσουμε εις τα επόμενα κεφάλαια θα ιδούμε Ρώμην έως και Τουρκοκρατία και Αντίχριστον, ίσως το κάνουμε σε άλλα άρθρα αλλά ίσως πρέπει να τα θέσουμε όλα διά να πειστείτε λόγω της ενδελεχής διηνηκότητος των όσων συρράπτονται….
Το παρακάτω άρθρον το ηύρα μετά όπου έγραψα το άρθρον ανωτέρω ψάχνωντας διά εικόνα διά το εξώφυλλον:
Παναγιώτης Δίας
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου